環(huán)球快看：彩禮，戳中了誰的敏感神經(jīng)？
彩禮，戳中了誰的敏感神經(jīng)？
2023-02-17 08:14:17
作者｜虎嗅用戶
【資料圖】
編輯｜虎嗅內(nèi)容運(yùn)營團(tuán)隊(duì)
頭圖｜《花樣年華》劇照
2022年，中國人口出現(xiàn)近61年來的首次負(fù)增長，與此同時(shí)，婚育問題成為今年互聯(lián)網(wǎng)的熱議話題。談及婚育問題，一定繞不開彩禮這道坎。
“男女無媒不交，無帛不相見”是《禮記》中對(duì)彩禮的表述。長時(shí)間以來，彩禮問題頗具爭議。公眾對(duì)彩禮高不高、該不該限高、該不該取消等問題爭論不休，談“禮”色變屢見不鮮。
為緩和由彩禮衍生的婚戀矛盾，各地官方紛紛介入到限制彩禮的行列：甘肅定西市出臺(tái)相關(guān)行動(dòng)方案，明確婚嫁禮金不超過5萬元，城區(qū)和農(nóng)村舉辦婚事酒席均不超過20桌等；寧夏涇源縣明確彩禮最高金額不超過6萬元，并倡導(dǎo)女婿贍養(yǎng)岳父母。
彩禮是文化糟粕，還是女性在婚姻中的“避險(xiǎn)機(jī)制”？什么情況下應(yīng)當(dāng)返還彩禮？如果沒有彩禮這道門檻，結(jié)婚率會(huì)不會(huì)提升？
就一系列彩禮問題，虎嗅App的用戶們給出了以下回答：
彩禮是陋習(xí)還是婚姻中的“必需品”？
@嗅友uJXGv：彩禮本身不是問題（可有可無），關(guān)鍵在于雙方如何看待結(jié)婚這件事，而值得重視的是婚姻背后的文化習(xí)俗，比如:愛攀比、愛比較、重面子、愛炫耀，這種習(xí)俗或觀念一旦形成，想要改變就不是一朝一夕的事，需要一代又一代的人教育引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變思想，從自身做起，讓婚姻慢慢地回歸到本質(zhì)，讓年輕的一代人不那么恐婚。結(jié)婚這檔事既可以有儀式，也可以沒有，是可以選擇也是可以商量的。
@嗅友LPrzu：我們這邊彩禮是給新婚夫婦新家庭的資助。每個(gè)家庭都考慮這給，不應(yīng)該給兩邊家庭帶來負(fù)擔(dān)。應(yīng)該抵制婚姻中的攀比和金錢交易。彩禮應(yīng)該保留。
@媽媽省的：明明是父權(quán)社會(huì)，在支持彩禮的人的言論中男性在婚姻中反倒成了弱勢。
@嗅友hr8pT：如果把彩禮變?yōu)槊撠毜氖侄危Y的途徑，炫富的方式，那就不可??； 如果與金額無關(guān)，只是代表祝福，送禮者量力而出，受禮者不在乎金額形式，那有何不可呢？
@吧唧糖有點(diǎn)甜：可以有但不是必須有 比如我和我對(duì)象都很討厭這種東西，但是考慮到父母那一輩看重所謂的面子，這個(gè)東西好像又必須得有。 我倆曾經(jīng)討論過關(guān)于婚姻的問題，好像所有的煩惱和壓力都來自長輩那一代，而他們的壓力來源于外界的眼光。這種情況什么時(shí)候能改變？
@嗅友一小枚：發(fā)表評(píng)論的應(yīng)該大都沒有當(dāng)事場景的體驗(yàn)和經(jīng)歷。城市女性可能不要彩禮，但是要高貴帥學(xué)歷人品…至少要一套婚房吧？農(nóng)村的嫁娶文化粗暴而直接，給女方的現(xiàn)金彩禮無非是男方付出承諾的貼現(xiàn)行為。你大噴口水可以，沒彩禮人家姑娘不嫁給你，你能咋樣？
@嗅友OPOud：這個(gè)彩禮如果是主動(dòng)給的，那確實(shí)是誠意，如果是被動(dòng)給，那就是強(qiáng)人所難。能給多少是多少，雙向選擇。
@大野心家5678：支持男女平等，男女平權(quán)，堅(jiān)決抵制 彩禮嫁妝 的陋習(xí)。這是物化女性，歧視女性，我相信當(dāng)代女性都是獨(dú)立女性，也一定是會(huì)打心底里厭惡這種陋習(xí)的。
@卡爾的夢想國度：現(xiàn)在聽到的最多的反而是“我不是要你的錢，只是要看你的誠意”。
離婚要求退還彩禮，是合理訴求嗎？
@駱醬：我感覺哈離婚了不應(yīng)該要回彩禮，理由如下：
第一，彩禮算是當(dāng)時(shí)的“承諾”吧。你情我愿的事情，要結(jié)婚了，你為啥出彩禮呢？因?yàn)槟惝?dāng)時(shí)是有感情的有目的的，是你自己做的決定。你想結(jié)婚，你想讓你的對(duì)象能開心點(diǎn)，更加愿意嫁給你，所以雙方談好表示一下。這都是結(jié)婚當(dāng)事人“當(dāng)時(shí)”確切的感受和想法，沒道理說幾年后“啊我倆感情淡了，把錢都還給我”這很無賴，真的，做人要有擔(dān)當(dāng)。
你當(dāng)時(shí)給的彩禮，是當(dāng)時(shí)的你做的決定，沒人逼你，而且結(jié)婚就要彩禮哇，女生是比較弱勢的（不是打拳，就比如女生的社會(huì)定位都是比較附屬性的，你要嫁到男生家里啦，你要好好的對(duì)男方的父母啦，孝順公婆？還要生孩子自己帶啦，一大堆很麻煩的事情，比男性受到的約束多了多了，要理解女性天生的性別弱勢哈），萬一婚變女性更容易受到傷害（各種意義上）。
第二點(diǎn)，那就是我們這邊不興天價(jià)彩禮，就萬把塊錢不重要，主要是個(gè)心意。錢不多，沒必要扣扣搜搜的。大概就這樣吧～
@Serena /cake：現(xiàn)在結(jié)婚大多數(shù)都是門當(dāng)戶對(duì)，女方還要額外承擔(dān)生兒育女，如果男方同意不要彩禮入贅成為普遍現(xiàn)象，那女人也可以考慮不要彩禮出嫁。
@嗅友cdNO2：離婚退彩禮就好比生完娃還要把娃重新塞進(jìn)媽媽肚子里咯？這顯然不現(xiàn)實(shí)，彩禮不就是拿來生娃后調(diào)養(yǎng)媽媽身體的嗎，這個(gè)社會(huì)男人要工作女人也要工作，女人為了家庭付出了青春和前途，還要求退彩禮？離譜。
取消彩禮，年輕人就打算結(jié)婚了？
@Awake2020：即使女方答應(yīng)，她父母，弟弟可不答應(yīng)
@MJcake多：不反對(duì)彩禮，但前提是這個(gè)彩禮不是由女方父母收下后直接當(dāng)自己養(yǎng)老費(fèi)或者給兒子結(jié)婚用。 彩禮其實(shí)就跟嫁妝一個(gè)道理，是給結(jié)婚雙方用的，不是給雙方的父母用的，要是能全部給結(jié)婚的雙方用，那誰都沒意見，關(guān)鍵是現(xiàn)在有多少是直接給雙方父母的了？這跟一手交易，一手交錢沒區(qū)別。
@錢彈彈：那就取消好啦，反正不想結(jié)婚的給多少彩禮也不會(huì)結(jié)，想結(jié)婚的沒彩禮也會(huì)結(jié)咯。最后就看看到底是誰更想結(jié)婚，或者說是誰更不想付出任何代價(jià)就結(jié)婚，是男的還是女的？
@疾風(fēng)老板：影響決定的不只是彩禮。結(jié)婚之前，要考慮:婚姻需要投入的時(shí)間、金錢；要對(duì)婚后可能發(fā)生的一切，做好思想準(zhǔn)備。相比怎么結(jié)婚，維持婚姻才是最需要在婚前好好思考的問題。當(dāng)然，不考慮這些也行，只是可能有些兒戲，婚后可能會(huì)后悔。
@Serena /cake：彩禮的存在是以男婚女嫁為基礎(chǔ)的，是對(duì)女方放棄姓氏繼承權(quán)的象征性補(bǔ)償。不要否認(rèn)姓氏繼承權(quán)的存在，如果男性結(jié)婚時(shí)普遍愿意入贅，將來孩子跟女方姓，且不要求彩禮，反之女性也可以做到出嫁的情況下不要求彩禮。 在雙方經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，共同撫養(yǎng)下一代的現(xiàn)代婚姻中，女性已經(jīng)額外承擔(dān)了生兒育女的成本和風(fēng)險(xiǎn)，沒有理由再無條件放棄姓氏繼承權(quán)。
@有家才有國-：對(duì)男方來講，適當(dāng)?shù)牟识Y如果象征對(duì)女方父母的感激、感恩，也為了證明自己有物質(zhì)條件和女方過好今后的生活，這個(gè)彩禮就是有意義的。如果是女方父母漫天要價(jià)，遠(yuǎn)超男方經(jīng)濟(jì)承受能力，那就是在物化女性，成了一樁買賣，還有可能棒打鴛鴦。 記得有文章剖析過，大概就是這種意思，想不起來了。
@Echoll：結(jié)不結(jié)婚和彩禮有關(guān)？更多的是婚后催育，自己又無力給予孩子優(yōu)越的生活保障，現(xiàn)在的年輕人自己都已經(jīng)被社會(huì)已經(jīng)壓的喘不過氣，哪里有精力去結(jié)婚維持一個(gè)家庭。
@嗅友7kZsP：如果是僅占稅后年薪的一小部分，那么我認(rèn)為問題不大，也許幾件高質(zhì)消費(fèi)品價(jià)格差不多。但如果需要負(fù)債或嚴(yán)重透支生活品質(zhì)，那么給男方以及未來小家庭帶來的更多是負(fù)循環(huán)。充滿負(fù)面情緒的家庭又何談健康的精神獨(dú)立？甚至一定程度上財(cái)禮對(duì)家庭話語權(quán)的購買，那么失去話語權(quán)后更難談獨(dú)立。如果是見過世面的“精英男性”適配的也必然是心里充滿力量的女性，更不會(huì)因此糾結(jié)，也不會(huì)陷入父母之言的枷鎖，去大膽探索未來，一起擁抱不確定性。
寫在最后
中國家庭苦高額彩禮久矣，現(xiàn)代文明社會(huì)能不能直接取消彩禮？
從虎嗅社區(qū)三次關(guān)于“彩禮”的討論中可以看出，大多數(shù)網(wǎng)友對(duì)于收受“彩禮”仍然保持著相對(duì)積極或中立的態(tài)度。這是因?yàn)椋?strong>現(xiàn)代青年男女締結(jié)婚姻時(shí)，往往需要依靠原生家庭的“第一桶金”。
很多強(qiáng)調(diào)取消彩禮的言論里都透露出一種擔(dān)心：“彩禮是不是在物化女性？”。
實(shí)際上，在父權(quán)制的大環(huán)境中，女性相較男性常常在經(jīng)濟(jì)上處于不利地位，彩禮常被視為一種承諾與保障。此外，不少網(wǎng)友也肯定了“小額彩禮”的誠意和儀式價(jià)值。
當(dāng)輿論熱議高價(jià)彩禮時(shí)，更多人開始注意到婚后女性需要承擔(dān)的家務(wù)、生育、職場歧視等一系列隱性壓力，同樣是父權(quán)制社會(huì)“受害者”的男性，也可能在婚后承受更大的經(jīng)濟(jì)壓力。
或許，大多數(shù)人不是厭惡彩禮，而是害怕只能用金錢來衡量的愛情。
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